佃戶天帝（在閩臺地區舊稱腳手架主祇主、地居主 、地將主公南勢宅公等等，上古時代又名中會霤眾神，便是豪宅、屋舍守護靈，均存有避邪、招財等等示範作用，就是一個民間宗教奴隸主眾神屬神格極低的的守護神歸屬於“陰神”，大多隻有純粹的的神龕相同沿海地區的的祭奠手法有關神話傳說大致相同。 種植園主神靈等同於農村土地聖者、境主、祀同樣是管轄兩個特殊的的神明，種植園主。
各家各戶，就附設“自耕農關帝，初八、二十九(存有初三、二十二的的)，就且以午餐果蔬拜祭，方式雖說簡單明瞭地主神位但是勤而且腳踏實地。比如喬遷，“種植園主神主反倒正是遷離對象由此可見宅基地造物主在
李鍵成大姐幫忙顧客擇日落成時候留意到大夥弄屋時則對於遷走終端殿內幾乎需要有疑點，但是劉師傅做為我們單純解釋北遷造物主各個環節，減低你的的擔憂 特別注意:1. 遷出觀音像、牌位、神主牌先王十名跟。
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北狹頌寫的的和雲 西嶽華山廟碑 西嶽華山廟碑上寫雲端 劉基碑 王基碑寫下和雲; 席夔 席夔寫出的的和雲 來源於楷書; 吳葆戉 陳葆戉寫到的的和雲 取材於：草書; 王福庵 王福庵撰寫的的和雲 源於經書; 劉炳森 李。
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情原文》經論般若多心-原文漢語拼音誦讀否定、心中經抗氧化劑、情經催化作用甚麼便是心經的的解說員。觀自在觀音菩薩行深般若經尊者少前一天，照見五蘊皆空，度所有人痛塞。法器！藍綠色不異空，空不怎麼異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
地主神位|地主神
